erbeinuo

                              【建筑?毁灭?】

　　我其实不是太懂欣赏建筑的美，虽然我曾经和建筑有一段缘分。

　　我曾经对比较极端的数字有兴趣，什么最长啊，什么最高啊。也曾为中国有
多少个世界第一而兴奋。所以，我曾经喜欢过高楼，觉得越是高，就越是气派，
后来改变了这一看法，觉得太高的东西，太压抑人。而建筑就像人一样，不能太
高，也不能太矮，关键是要匀称。建筑呢，美还是不美，与高矮没有关系。

　　美不美，与是否现代也没有关系。不管是古老的，还是现代的，都有值得欣
赏的作品。我看过的古建筑中，单单是一个挑檐就让我感动半天，觉得简直太美
了。而现代的建筑呢，很少让我有这种感觉，倒是国外的建筑，在图片上看来，
有时候会觉得震撼。

　　我努力寻求我的标准，但是发现自己好像找不到标准。我的鉴赏能力真的太
低下。当时都说莱特的流水别墅好，我真的不觉得，我看着它的照片，真没有看
出它的特别之处。不就是一个建在山坡上的房子么，我曾经这么想。这直接打消
了我的积极性。就像是一个笑话，大家都笑了，你也一定要笑，不笑就会觉得你
的反应太慢。但是内心中，知道自己确实是反应慢，久而久之，会没有信心。我
后来的理解是，单凭照片、图片是看不出作品的好坏的。就像给一个人拍照，有
些人很上相，有些人不上相，照片上根本显示不出来。而且，人的内在是照片更
加无法展示的。所以，建筑是一个一定要身临其境才能感受的东西。学建筑，一
定要行万里路，可能行万里路都没有用，走一万里，还是在中国，就等于没有走。

　　当时又说柯布西耶好，我也看不出来。我当时由于受到老师的蛊惑，对现代
的东西恨得牙痒痒的，觉得把那些古典美都破坏了。可是不知道这些都应该算在
自己人身上，不关老外什么事。现在觉得，他的很多创新之处真的了不起，那时
候真是误会这老头了。

　　我总觉得，一个死去了很多年的人，如果不是出于功利性的目的。正确的评
价得来相对容易，或者至少有些人能给予正确的评价。所以呢，我相信这些都是
真正的大师。虽然我自己没有鉴赏水平。有机会，我一定要到这些著名的建筑所
在地看看，看看曾经和自己有一段缘分的东西是不是真的和自己缘尽了。我也相
信，若是真的有心，和事物的缘分总会有，因为它和人的缘分不同，单凭一个人
力量就可以实现。

　　现在回想起来，没有判断力真的是件太可怕的事情，很容易相信所谓的权威，
很容易被误导。等到知道自己没有判断力的时候，却不需要判断了。

　　我现在对建筑依然没有什么感觉。我满眼看到的都是千篇一律的房子，区别
仅仅在于有的新一点，有的旧一点。长期在这样环境中生存，人的欣赏水平会下
降。如同总是吃很难吃的菜，偶尔吃到还凑合的，就觉得是佳肴。如此，人的层
次就会拉得很低。再丑，人都会适应，会麻木。而这些，凭借网上精美的图片是
弥补不过来的。三维空间的鉴赏水平永远不能用二维空间的来代替。

　　去年，在北京呆了不短的时间。北京干净，整齐。给我的印象不错。但仍然
是一个非常现代化的都市。就像新品被故意做旧了的感觉。直接一点说，感觉不
错，但仍觉得是个赝品。没有货真价实的真实感。但相比其他城市，已经好多了。

　　可以类比是中国的古迹，就更不敢说了，那个是古迹，那个不是，真的分不
清，也许，基本上没有古迹了。现代中国人的想法很奇怪，把一个建筑重建，仍
然可以当做古迹，而且收很贵的门票。这是什么道理？不就是一个仿古建筑么。
古迹在于历史赋予它的厚重感，而不是现代技术给它精美度。一个仿冒的古迹，
和一个现代建筑，有什么样的差别？之所以这样的做法盛行，是因为有市场，这
才是最可怕的。

　　所以，我对中国的人文景观的兴趣非常小，对自然景观的兴趣相对大。而自
然景观也慢慢人文化了，我们给自己留下的东西也不多了，何况是后代呢。我们
自己都瞧不起自己，遑论后代呢。中国有五千年历史，中国眼看没有了历史！

　　我一想到，我的有生之年，就被这样劣质的建筑包围，心中就感到一阵恐慌，
觉得这种苦日子简直没有一个头。能有什么办法呢，这就是天命。

本帖最近评分记录

• 四海遊龍 +1 精彩文章 希望再见兄弟大作 2010-5-22 20:51
• 四海遊龍 原创 +1 精彩文章 希望再见兄弟大作 2010-5-22 20:51
• 四海遊龍 金币 +52 精彩文章 希望再见兄弟大作 2010-5-22 20:51

回诺贝尔，
现代建筑搞成这个样子，也没办法，人口太多，建筑与商业的结合，已经让建筑业变成了暴利行业，虽然现在学建筑搞建筑的人很多，又有几个不是为了赚钱而是为了欣赏艺术呢？

国外我没去过，我老家是个古城，虽然包括城墙在内的古迹都被摧毁殆尽，现在只有仿造的，但即使是仿造的雕梁画柱，仍然能够让人从中感受到古代人在建筑上赋予的心血和灵感，让人感叹和感动。

没有判断力的确是一件很可怕的事，因为身边总有那么多喜欢以自我利益为中心的人，不知道哪天哪次就被误导了，但任何时候，当我们找寻到了判断力，都是亡羊补牢为时不晚的，即使对于我们自己生活已经没有了实际意义上的用处，但我们还是可以用来欣赏享受那令人赞叹的美，更可以帮助其他仍然在苦苦追寻判断力的其他人早日摆脱困境，也许，自己偶尔帮助的一个人，将来会创造出一份非凡的奇迹，而这奇迹里面，也会包涵着你的讯息……

中国还是有许多地方可以去的，如敦煌莫高窟这类融自然人文为一体的地方，虽然越来越少了，但越是蛛丝马迹，才越容易激发我们后来人的求知欲哦

再苦的日子，也都会过去，所以不必恐慌，只需要振奋精神，按照心灵的指引，大步奔向下一个目的地

感谢诺贝尔分享好文，红心送给你，嗨嗨嗨

本帖最近评分记录

• 四海遊龍 金币 +6 回复认真，鼓励！ 2010-5-22 20:51

erbeinuo

                               【宠物观】

　　我以前对宠物没有什么感觉，觉得一个人带着一个宠物，是多么的累赘，偶
尔逗弄逗弄还好，但是让我花时间和精力去照顾它，比如狗狗，每天还去遛它，
我是不情愿的。我以前也以为宠物和人不同，人是高智商的动物，而动物没有智
商。

　　等到我自己偶然养过一段时间的宠物。才发现我的理解错了，等到你每天照
顾它，它依赖于你，同时给你带来欢乐，你就发现已经离不开它了。即使它把家
里搞得乱糟糟，即使它给你带来了天大的麻烦。等到你真正和它交往，才发现任
何的宠物都会有一定的智商，只不过是智商的高低问题，它会跟你有交流，它有
时候会莫名其妙地明白你，那种类似灵光乍现的交流有时会让你惊喜万分。我以
前不怎么忌口，但后来我估计很难吃得下狗肉了（我不敢保证），对野味也没有
了兴趣。我知道了，原来自己并不是特别高等的动物，只不过和其他动物有层次
有差异上的差异而已，所以没有办法吃得下去，我很喜欢这样的转变。

　　从那之后，我对宠物的印象彻底改观。我知道每个人都有不同的生活方式，
这种生活方式跟你也许有本质的区别，你也许不能理解，但至少要让自己开放。
不能简单地认为好或者不好。

　　我后来听说了一些宠物的神奇之处，说这些的人是我信任的对象，所以我相
信真有其事。

　　但我却没有什么宠物缘，我养的宠物后来不幸死去，我感受到了难以抑制的
伤害，这种伤害只能是靠时间淡化，根本没有好的排遣之途。我甚至不敢让我的
记忆肆意开放，去写一篇悼念它的文章，那样会太让我痛苦，所以只能逃避。即
使到现在，我可以谈论它，但也不能肆无忌惮。我以后都不是太想养宠物了，宠
物在一般情况下会后人而去，我喜欢和宠物在一起的欢欣，却接受不了离别的痛
苦。这种离别，是永不相见啊！

　　但只有自己的宠物才会有这种感受，主人和宠物是一种类似亲人的关系，外
人毕竟是外人。后来，我有机会和不是自己的宠物长时间的接触，发现很难找到
自己宠物的那种感觉。他跟你是若即若离，你对它的情感也是不浓不淡，这种关
系很难再进一步。我对此完全能够释然。

　　我见到宠物生病，恹恹的，难受得紧。动物的生存能力是比较厉害的，如果
宠物的病表现得很明显，就一定是大病。虽然它不能说话，但是你知道它难受，
它难受我也会难受，即使它不是我的宠物！生离死别的痛总是让人感伤，即使是
素昧平生，也会难受吧。

　　我见过很多喜爱动物的人，都是喜欢动物的美。喜欢它的漂亮、喜欢它的活
泼、喜欢它的善解人意。而我总是觉得，要让喜爱动物的人看到动物的老、动物
的病、动物的难看，让他知道养宠物就需要对它的一辈子负责，而不是仅仅把它
当做自己的玩物。相信，那样，养宠物的人会少很多吧，剩下的，都是真正喜欢
宠物的。我们才不会有那么多流浪猫、流浪狗，我们才真正知道去爱动物、尊重
动物。

本帖最近评分记录

• 四海遊龍 +1 不管你是否接受 红包敬上！ 2010-5-24 15:43
• 四海遊龍 金币 +46 不管你是否接受 红包敬上！ 2010-5-24 15:43

回诺贝尔，
我家养过猫，养过鸡，鸡只能在屋子外面养，记得小时候最喜欢听母鸡打鸣，咯咯咯哒~，咯咯咯哒！马上从屋里跑出来到鸡窝前，看见母鸡骄傲的昂首阔步走着，一个白花花的鸡蛋就在她身边，然后钻进去捡了，温乎乎的，放在眼睛上暖一会儿眼，跑回去告诉爸妈，爸妈就抓了一把麸子洒到槽里面犒赏她，城市里鸡的生活方式，无法让人很亲近，但我还喜欢看母鸡叨米啄虫子，听公鸡冲锋号一样的晨鸣，虽然这些童年的快乐，已随着城市的拆迁改造，离我远去。

因为我们那里老鼠多，猫从来都是没有断养过的，小时候我经常把猫抱在怀里面睡觉，也不在乎猫不高兴时会抓我挠我，更多时候，因为猫也喜欢暖和，所以常常主动蹦到床上，让我把它抱进被窝儿，听着猫咪呼噜噜的打鼾声，我也很容易笑着沉入到梦乡中。现在长大了，东奔西走，但每次看见可爱的小猫小狗儿，还是会忍不住摸摸它们的头，它们也会舒服的摇晃着身子。也经常在路边垃圾堆上看见脏兮兮的流浪猫流浪狗，很可怜，自己却没有条件养活它们，只好扭过头继续走。看到过专门收容流浪猫的人悲惨遭遇，为了照顾那些无家可归小动物们自己被迫一直在迁徙，只因为很多地方的人认为流浪猫是一种不吉利的动物，真的希望这种根深蒂固的封建迷信能够早点被破除，让有爱心的人能够把爱心施展开……

小猫小狗会变成大猫大狗，但不管它们长的再大，发情交配生仔变成猫妈妈狗爸爸，对于每个喜欢它们的人来说，永远都是他的小孩子，它们会像看待父母一样看待你，你也会像对待自己的小孩子一样对待它……

感谢诺贝尔分享好文，红心送给你，嗨嗨嗨！

本帖最近评分记录

• 四海遊龍 金币 +8 回复认真，鼓励！ 2010-5-24 22:36

在ABBS论坛看到一个帖子，讲的楼主跟朋友去重走梁思成、林徽因探访晋地古建筑之路，而今才70年，当年存在了几百年甚至上千年的古建筑均已不再，留下的多是残砖烂瓦，又或是新起的大楼，新的商城、工业园区，呵呵，山西如此，全国更是如此，山—山不再绿，水—水不再清，树—树不再有，楼堂馆所，有几栋能躲过开发呢，有的是夜总会、娱乐城、欢乐谷，真的就欢乐了吗，我看未必。
想年少时，处处都有河水，清澈见底，到河里抓鱼是当时最大的乐事，现在不过二十多年，县市、省、国有多少条河干涸，没有干涸的又有多少条被污染。 可悲，可叹，可怜，我的祖国。

erbeinuo

                            【比我幸福？】

　　陈晓东有一首歌，我曾经非常喜欢，叫做比我幸福。

　　对这首歌的另一个印象是一部电视剧，孙俪主演的，好像叫做玉观音。说实
话，不是太好看。搞些莫名其妙的悬念和情节，我还坚持看完了。只要一点点诱
惑就无法抗拒，可见当时有多无聊。

　　当时感觉，孙俪真好看。那种纯纯的感觉，是很多男人都会心动的吧，外貌
真的可以迷惑人啊。男主人公有一个是何润东，另一个是谁，忘了。那是我第一
次把何润东的名字和人对上，从此他在我心中就脱不了《玉观音》中的形象。

　　这个电视剧的情节，我不是太记得了。好像就是一个女人和两个男人之间的
情感纠葛，涉及到贩毒，涉及到开公司。现代流行电视剧的基本要素都具备了。
好像当年还非常火。

　　这个女人，好像就是挺能付出的。我今天写这篇小文的时候，突然感觉到，
不同的故事，真的可以表达同一个主题。虽然这是个现代的作品，依然传达的
是一个传统的好女人的价值观，虽然在形式上，这个女人可能和传统的好女人
有比较大的差距。

　　我很佩服那些为别人付出的人。人从本质上是自私的，那些在爱情中，在其
他的情感中能够付出的，也许是为了更大利益的一种趋利避害的表现，也许是真
正克服了人与生俱来的缺点。不论怎样，其道德标准在一般人之上。我印象最深
刻的是，当年风靡一时的渴望，虽然我小到看不懂，但是我知道了一个正面的好
形象。

　　这个电视剧只要是到了比较情感冲突激烈的时候，便会放这首歌，反反复复
播，还是觉得好听。之所以选择这首歌，是因为它和剧情比较搭吧。

　　一个男人或者一个女人真的希望对方比自己幸福，是一种值得赞赏的情感。
分手之后，希望对方幸福，简单化地理解，希望对方比自己过得好，所以这首歌
在主题上和《只要你过得比我好》相似。主题背后，隐藏了一个事实，就是分手
后仍然有很好的感情，而且这种感情不是单纯的朋友的感情，是一种深爱不能释
怀的表现。若是相爱，应该希望双方过得一样幸福，一方幸福，另一方痛苦，那
不叫相爱。若是反目，应该希望对方过得不好，至少不会希望对方过得好。若是
朋友，应该希望对方过得好，至于是否比自己过得好，并不是那么重要吧。所以，
相爱了，却不能在一起，才会基于爱，希望对方比自己幸福吧。歌词也是表达这
样的一种意境。

　　有句歌词耐人寻味，请你一定要比我幸福，才不枉费我狼狈退出。为何要退
出，是因为对方有了新的追逐。为何有了新的追逐就要退出，是因为希望对方比
自己幸福。其实这里有个概念的偷换，应该是希望对方跟别人比跟自己幸福，而
不是希望对方跟别人之后比自己幸福。因为，跟自己也可能比自己幸福，跟别人
也可能比自己幸福，也就是跟不跟别人走不是比自己幸福的必要条件。歌曲中实
际上要比较的是恋人跟自己和跟别人哪个更幸福！否则，自己若是全世界最倒霉
的人，比自己幸福也不见得幸福啊？

　　故说的是比我幸福，表达的应该是被跟我在一起幸福。这样思绪的背后就是
我不能让她足够幸福。如果我能够让她足够幸福，为何要退出，否则，岂不是耽
误了对方的幸福。若是我不能够让她幸福，那就不是真正相爱，那才应当退出。
而这时，从心底里都会觉得对方会更幸福，那么希望她一定要比自己幸福，难道
不是多次一举，难道不是有酸酸的感觉在里面？若是不能确定她离开自己是否更
幸福，这时候仍然对爱情不确定，即仍没有相爱。不相爱，也给不了对方幸福。
就爱情来说，跟别人在一起可能也不能得到幸福，那么就跟和自己在一起一样不
幸福，跟别人在一起可能幸福，那就比跟自己在一起幸福。从概率上讲，这是事
实上就应该比跟自己在一起幸福。那么祝一个事实上会比跟自己在一起幸福的人
要更幸福，意义并不是那么大了。

　　这首歌我曾非常喜欢，我曾是个道德感非常强非常好的青年，突然有一天，
我发现自己的道德感所建立的根基有问题，很多东西就此被打破。一首立意、旋
律俱佳的流行歌曲被我整得不像话，我也觉得自己确实不像话。但在任何时候，
情感都代替不了理智的判断，很多失败的感情，都是情感挤压理智到无处藏身的
结果。

本帖最近评分记录

• 四海遊龍 +1 不管你是否接受 红包敬上！ 2010-5-27 19:14
• 四海遊龍 原创 +1 不管你是否接受 红包敬上！ 2010-5-27 19:14
• 四海遊龍 金币 +58 不管你是否接受 红包敬上！ 2010-5-27 19:14

诺贝尔，你来啦，先送杯茶喝喝再看

孙俪是很好看，我当时也是因为看她太美让我见犹怜，每天晚上端着饭碗守在电视机前等着她出现的 ，我没有觉得无聊，看来你比我年纪大些，另一个主人公叫做佟大为，也是因《铁观音》红遍了大江南北，可见你不怎么爱看电视电影的吧

人类身体的基本构成一样，情感的构成也差不了太多，只是会随着后天的经历发生改变，但内心深处喜欢的主题是不会变的：友情、爱情、亲情，这是每个正常人都需要的情感主题。但能够在情感中付出的，不一定是道德标准有多高，而可能因为种种原因，对于情感比一般人更缺乏，所以才会更加渴盼，付出的是情感，也同时输出了自己的空虚和寂寞 ，想要的是感情，更是充实、温暖和快乐

你对相爱和幸福的理解太直接了，不是概念被偷换，而是相爱和幸福是两码事，虽然我们一般都喜欢祝福相爱的人能够白头到老，一生幸福。但相爱却有缘无分不能走进婚礼的人占了多数，相爱结了婚却不能厮守终生的人更是大有人在。虽然这是关系很紧密的两个概念，我们无从判断那对有情人最后能不能幸福，但所有对幸福有追求，对爱情有美好幻想的人，却都愿意把这两者合二为一来想，希望自己爱情和生活都能够幸福一生

道德感强到一定程度，是需要理智跟上来做依托的。但简单的用逻辑来推理，能不能判断人类长久以来形成的成因复杂深刻的道德和感情，这是每个人都应该认真思考的问题。如果一件几千年流传演变过来的道德传统被自己的理智给打破了，还可以用什么来代替自己不可或缺的道德和情感？继续用理智来推敲，还是从让自己深深感动的人和事来感悟？希望诺贝尔你以后仍将是个道德感非常强非常好的青年

陈晓东这首歌唱的太凄婉，还是来一首柔情版的《比我幸福》吧，施艾敏，嗨嗨嗨
[mp3]http://fs1.52nx.com/mp3/sam1/2005724173257160.MP3[/mp3]

本帖最近评分记录

• 四海遊龍 金币 +8 回复认真，鼓励！ 2010-5-28 18:41

erbeinuo

呵呵，弯弯兄好！
其实呢，幸福是一个主观的标准，但若要讨论幸福的充分条件，可能每个人的理解都不一样。
相爱而不能相守幸福不幸福，可能也有人觉得是幸福的，因为爱过！
所以，只能针对具体的情况，根据特定人对特定幸福的理解来说明，我文章所要讨论的也只能以这样的前提为基础。
至于道德感，若不能有好的判断标准，道德感很容易沦为伪善。比如，孔融让梨道不道德?上sis道不道德?看闫凤娇的裸照道不道德?道德的判断标准，是一个非常费力的问题，若要仔细分析，已经是学术上比较困难的话题了。
所以呢，我不愿回到那个仅仅凭借自己的感觉而不凭借自己的判断来空谈道德感的时代，而作为一个中国人，很容易把道德当成天经地义的，很容易就可以判断的事情。

诺贝尔好

嗯，对于不特定的人来说，幸福感是差别很大的。相爱不能相守，也会成为很值得怀念的幸福。但幸福虽然是主观感觉，却经过人类长期实践形成了一些客观的判断标准。比如说身心健康的男女比较容易获得幸福，能够同甘共苦的人也比较容易获得幸福，不爱攀比知足常乐的人也比较容易幸福，不用为了衣食住行四处漂泊奔波的人也比较容易幸福等等……就这篇文章来说，存在一个逻辑上的瑕疵，“若是我不能够让她幸福，那就不是真正相爱，那才应当退出。”相爱，只是因为彼此心里喜欢，但能不能给予对方幸福却不一定，所以即使不能够让她幸福，不能代表那不是真正的相爱。就像梁山伯和祝英台，虽然相爱，却无法给予对方幸福，所以才会双双殉情化蝶，成为千古传诵让人叹息的爱情悲剧

道德感的判断的确很难一致，上一代的道德感也不一定适合下一代，但如你文中所说，现代的作品，依然可以传达传统的好女人的价值观，那么这些可以传达传承的道德观，就是我们值得去一直追求探寻，并不断遵循让自己生活变得幸福的东西。凭借理智去推敲道德为什么会形成、有什么利弊是值得赞赏的，也是推动道德不断前进的动力，但如果用理智去推翻了所有存在的道德观，那么就像新中国建国后要革四旧一样，让人们陷入没有根底的精神空虚和麻木之中。如果把理智比作手术刀的话，在身体腐坏的时候我们需要它，在身体有些毛病，可以通过锻炼按摩吃药来治愈，动手术虽然能够治病，却同时会把一些健康的器官组织损伤，就得不偿失了。古人讲投鼠忌器，是这个道理。对于道德，如果我们还能够坚守住自己的阵地，那么不妨继续一边坚守，一边还击，一边反思就好了

说的有些啰嗦，再给你添碗茶喝 ，嗨嗨嗨！

erbeinuo

呵呵，弯弯好
第一，确实有些条件下，幸福更容易获得，这一点，我和弯弯观点一致。幸福是主观的标准，弯弯也不否定，是不是?所以这两个问题，我们其实没有冲突。
第二，我还是那句话，我只是只能针对具体的情况讨论。这里再补充下，我说预设的前提是仅仅就爱情和幸福进行讨论。因为歌中所唱的是他更能给你幸福，所以我退出。如果加上父母的反对等因素，加上很多客观的因素。就不是这首歌了，也不是我要讨论的问题了。
第三，我并不是认为现有的所有道德标准有问题，，如果把任何观点推向极端，肯定会是错误。就比如说，我也不会觉得，弯弯认为现在所有现存的道德标准都是对的吧。所以，说到底，在此问题上，我跟弯弯应该也没有根本的冲突。至于具体到那个问题，个人道德评价到底如何，就是个人价值取向的问题了。