引用:

原帖由 启今 于 2011-3-24 07:15 发表
我们本着严肃、认真、学术的态度，讨论“性”的问题。而且，我们又没有大段描写，只是提到了这个字而已。

佩服佩服！

文人若是畏首畏尾，首鼠两端，应当叫做文痞。
态度很重要。

俺认为，名士鸿儒，一再强调研究“风”的含义，应当有更深层次的道理。

只是，尚无定论，
道，可道，非常道。

引用:

原帖由 listeninh 于 2011-3-25 09:47 发表

今天才有时间来看CC兄的这篇文章，果真是一语惊人，以后得多多向你请教了

请教？
“风”？

俺是扇风的，
你是上火的
小心受风

引用:

原帖由 启今 于 2011-3-25 12:33 发表
性者，一“名”而已——名，可名，非常名。风，应该也是如此...

文化有取舍，这是必然的。

可是，取舍之间，搞得失去本来面目，应当引以为戒

“引申”，
金，自然界的金属元素，品质上，自然界很少以纯净态存在，当然，可以用冶炼的方法获得；
其金属本身，并没有好坏；“吃下去不消化”不能说明是坏；

金，引申到货币，引申到金钱，引申到万恶之源，

哈哈

在现代这个电子毒物分析异常发达的时代，
成本高，却容易隐蔽；

“阴在阳之内，不在阳之对，太阴，太阳．＂

欢迎老大插言。

风入空山，无拘无束，

下一个题目是“雅”，望老大，有空莅临指导。

哈哈
俺姑妄言之，诸位姑妄听之，
就当周末闲暇，听段相声。

　

　　　　　　　　　　　　　人生的取舍——雅
　　　　　　　　　　　　（关于风雅颂的故事）

　　这个世界被人类主宰。从人类主宰这个世界的那一刻起，人们用无穷的创造力，坚持不懈地改善着自己的生活状况。生活富裕了，于是讲究衣食住行。

　　风，自然之风，从未被压抑，只是有取舍。

　　有如，富裕了，爱吃米饭面包，不喜欢吃高粱玉米。

　　有如，一些食物，冠以「粗粮」「细粮」，人们在选择时，分以「雅」和
「俗」。


　　说到取舍，就像《春秋》，只有纪录，没有评说的天书，永远的迷题。

　　「大王好细腰，后宫皆菜色；" 脍炙人口的名句。

　　几千年后，粗粮成为时尚，逢人必谈减肥；菜色，或许是大雅上乘；

　　此一时也，彼一时也；人生本就苦短，奈何难觅通途，奈何世事无常。


　　返璞归真，既然是风雅的传承，何不朔本求源？何不追寻自然之风呢？

　　「罗卜白菜，各有所爱，」就不必再以别人的「罗卜白菜」，或许，那就是
风马牛不相及。

　　《春秋》，自有后人评说。　　

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• 风徒 金币 +20 更新 2011-3-30 00:04

雅是相对于俗而得名的。

不食人间烟火，自以为超然世外，在俺看来，那是俗人。

那是真人；

据说，没有哪一个人，一出生就是神仙；
那么，红尘就是一个毕经的历程