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       【系列第七篇】“性嬉”时代的“小炕”哲思【原创 首发SIS001】【作者：欲人】

     
        今儿个说点儿嘛捏？今儿个说点儿嘛！说一说……小“炕”社会，性嬉时代哲思俏皮话儿。

       话说“人之大欲”这个老大难话题随着温饱问题滴解决，而进入“思淫乐”的互联网“性嬉”时代，一片“家里红旗色淡，外头彩旗瞎飘”的“穴欲性疯（淫界通假成语，篡“血雨腥风”转义）”氛围。

        昨夜闹失眠，在网上瞧了个帖儿，说-----

       有对儿深谙性嬉爽乐的两口子，欲念贼盛。每礼拜床欢之事顶多隔一天必“嘿咻”一场。为避孩崽嫌，故将“嘿咻”事以“洗衣裳”暗指会意。

       怎奈“炕上亢奋炕下休，吵嘴怄气不时有”。一回，两口子因为鸡毛蒜皮的你长我短而导致家庭内战，夫妇分室隔床赌气。

       爷们儿嘛，嘴上赌气，那心事那活儿却不赌气哦。晚夕睡前，欲火升腾，故叫孩崽传话婆姨曰：“娘，我爹教我告诉娘，他想洗洗衣裳哩！”

      “想的到美，老娘的火气还夹在胸腔里捏，这个时候不治你更待何时？”妇人遂愤愤回语孩崽道：“去跟死鬼说，就说洗衣机坏了，今天不能洗！”

        孩崽领娘懿旨，遂屁颠儿屁颠儿然，回禀老爹，爷们儿终只能以手解决之。

        旋几日，复该妇人憋屈煎熬不能。照依例唤入孩崽，告崽传话与爹，“洗衣机好矣，衣裳尚洗否？”

        不一刻，孩崽蹦着回来告娘曰：“娘！不用了。爹说他早用手洗过了！”语罢自顾照玩。

        妇人眉皱遽然，不悦苦脸浮于颜面。

       这个小品的启示告诉我们：方今倡导和谐社会，淫们行事之时，即便在得心应手占尽先机之时，也须得饶人处且饶人，不要得意忘形。如此来，在咱自身难免走入窘境需要旁淫帮助的时节，就省却了别淫许多的斤斤计较而给咱拿架子。不是？！

       无独有偶，当今社会，素质拿人。任凭你咋咋忽忽滴忽悠人你上过哪个名牌大学，人家要得也只是你的“实在本事”。说于此，还有一段子可以借鉴。

       说，一店铺老板商海沉沦精于生意。一日，老谋深算的老板对刚招进的徒儿循循善诱，“生意是需要察言观色的精钻功夫，要会做。对上门的顾客不要轻易回绝，哪怕是逢迎话也要多来几句”正老板教徒说时间，进来店门一顾客
问：“火柴有吗？”。“呵呵，不巧。火柴缺货已多日了，”见客户面显失望意正要离去。老板多嘴一句“不过，有气体打火机的，比火柴不更方便？要不给你拿个？”一个买卖还是令双方满意的做成了。

       “瞧！就是多一句嘴的事儿，创造了一个双赢！”老板有理有据滴给徒儿上了一堂培训课。

        转日，徒儿一人站柜。进一因来大姨妈想要卖卷卫生纸的妇女客户，“卫生纸有吗？”

       “没有了，昨天刚卖完！”徒儿答此女客。见女客正要离去，徒儿突想起老板的教导，忙追插一句嘴，“不过，有刚进的上等好砂纸，你看行不？”

        不料女客马上转成满脸恶相，愤愤离开……

       瞧，素质教育的重要是如何的迫在眉睫啊！否则的话，即便我们的学生娃娃们考分儿再怎样高，公式算题再会应用，距离我们真正需要的那种东西还是相去甚远啊。就如故事里的这个徒儿。你说不是？！

[ 本帖最后由 欲人 于 2012-5-12 17:46 编辑 ]

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• 牧笛醉晚秋 +1 实践出真知~ 2012-5-12 21:39
• 牧笛醉晚秋 金币 +38 实践出真知~ 2012-5-12 21:39

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               【系列第八篇】谁告诉我？举报如来和上帝的投诉该往哪儿投！【原创 首发SIS001】【作者：欲人】


       就我生长至今的氛围而言，即便是压根儿不信奉如来跟基督的人们，也会常常用下面的这两句话来说教人：

       好人死后是会上天堂的，

       坏人死后是会下地狱的。

       而作为现在还活在尘世间的我，也压根儿不晓得自个儿将来死后是会上天堂呢啊还是会被下地狱，在“死”来临之前，我总是想要弄明白一个问题：

       人到底活到什么份儿上才算是做了一辈子“好人”？而活到甚般境地就是做了一辈子坏人？就像我自个儿，我自觉承认我并没有“好”到什么程度嘛，我常常吃着碗里的瞅着锅里的，老觉得自己的老婆没有旁人的好。我没有去耍流氓，也根本不是我就有多高尚，我实在是怕丢人败兴蹲大牢哦。我至今没有敢去抢银行，也不是我没有做梦都想发财，而是我实在怕了公安到处贴满通缉令查捕我啊！当然，我也没有坏到什么程度。除了安分守己不犯法外，瞧见不平的人或事，我会同情受欺凌的弱者。看见令我感动的事情，我也会被忽悠得热泪盈眶。古语云：人不为己天诛地灭，在这个尘世上，自然有人说我好，也有人说我不好。比如，我老娘就常常会指着鼻子骂我“你有了媳妇儿忘了老娘是怎样一把屎一把尿把你扶持大了！”。可转身老婆又羞辱我“你跟你老娘过去吧，你心里还有我哩？你要老婆干啥？！”如来啊！上帝啊！你们到底晓得不晓得女人有多难养啊？！人果真是那么容易就能够被分成“好”与“坏”两拨儿的吗？难道您二老是打分的？也是60分为及格？

       那也不好说啊！够60分的就能上天堂，而那些59分的就以一分之差就得下地狱？而天堂里头那些仅凭一分之优势就混个“好人”文凭和资格的岂不是令人间许多的排队者看见您二老的官僚主义吗？！

        至少我是不排这个队了。我计划在人间尘世永远呆着了。哎，也不对啊！您二老根本没有把“长生不老”的指标给人类尘世下拨啊！咋？也得擩个红包才行？那我投诉你去了我。跟我说，您二老归哪个部门管？？？

   
                                                                                                 欲人调侃于 2012.5.15 下午。

欢迎交流哈各位！

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• 牧笛醉晚秋 金币 +30 小小红包~ 2012-5-15 20:25

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                                【系列第九篇】让岁月跟人性发声！你闭嘴。【原创 首发SIS001】【作者：欲人】

       [欲人旁白]：既然系列的开题就是《“诌”进“性”时代》，那当然是扯上“性”说话的涵义嘛。即便一个哲思的迸发也是以“性”为切入点的啦。如此罢了，不再解释！叫俺把这烟屁股扔喽继续侃----

       好像是伽利略说过的吧，“人不可被教，你只能帮助他（她）发现他（她）自己”。“被教”是个甚意思？应该是指被动地灌输。而“发现”呢？则是引导人们顺着你的指向叫人能够“看见”原本就存在的东西。

       所以，才又有境界之士随此后之世说出“一个人，如果在他（她）的一生里，不是从一岁往80岁活，而是由80岁往一岁活，那这个世界上准定有不在少数的人成为哲士并走向成功”的感悟之言。而说这个话的人，在我的记忆力是民国人物李宗仁。

      也就是说，没有谁是呆傻的，人人有顿悟的一日，只是岁月的磨砺深浅而已罢了。有的顿悟竟在生命的弥留之际，所以即便觉悟了，却已经是人生的谢幕了。不是吗？！

      信仰爱情一生不易的，只是因为年轻。而因为审美疲劳喊出“性与爱完全可以分成俩碟子上桌的”则是经历了岁月的悠悠的。上两者之间，其实原本不是谁忽悠谁。产生歧义的缘由---只在乎他们之间横亘着一条需要一日一日渡过的岁月的“河”，所谓：30年前你是他。30年后他是你。

       说到这里你就应该有所领悟了的---- 那被举世景仰的“金婚”啊“银婚”的人们。他们曾经经历了多大而又多长久的“定力”和“坚守”的磨砺而仍然没有散伙，而致使人们已经根本无暇于再去考核这对儿厮守者是不是吵过嘴分过床，甚至还偷想过“别人的配偶有多好”这些枝节问题了。你说是不是啊？

       正因为同样的事情能够被同样的人类做到，而实际情况却是有所差异，所以才用“做到”的作为范例，用以让“没有做到的”少说几句“那是不可能的”来为自己的“无心无肺”自个儿负责，而不是怨天尤人，对吧？！

       如果说，情感是种心态。那么，担当则是份责任。所以人伦法理才用“担当”而不是“情感”作为最终考量一个人是否道义的尺度。

       咱们退一步说的通情达理一些----

       永远不要指望男人会对女人丧失兴趣，男人因其此而才是男人。『除非他已经苍老的再也不能“兴趣女人”』。这话是一个日本鬼子作家说的，叫渡边淳一。这句夹在他的《男人这东西》名篇里的话已经成了举世的名言。

       同样永远不要指望女人会不怀春，女人也因此而成为女人。跟男人有点儿不同之处在于，“女人是竖琴，她只给会弹她的人发出心声”，说这句令男人开悟女人首肯的话的--- 则是一个叫巴尔扎克的欧罗巴人，这个法国人看来对女人的心理摸得很准。

       而“人无法两次踏进同一条河流”的惊世骇俗的哲言，则是希腊圣贤苏格拉底的话了。并且这句话不是人人能够领悟的喽。否则，就不会有这么多的人在这里纠结了……

       这些人们即抗阻不了本能之欲，有扭扭妮妮怕别人骂潘金莲陈世美啊什么的。其实在苏格拉底说上头那句话的几乎同时代，中国的老教授孔圣已经回复过那句话了-----

      “从心所欲而不逾矩”的境界之言。可多少人几千年也没有看懂。这也可能源于中国历代的“有关部门”太多了吧。又说“人之大欲存焉”的，又有说“万恶淫为首”的，终于让世世代代的国人提着裤子在相好的们的窗外羞昵滴迟疑哩---

        直到现今。


        ( 茶余饭后， 欢迎交流。风流不下流，欲念人皆有！)

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• 牧笛醉晚秋 +1 不管你是否接受 红包敬上！ 2012-5-15 20:31
• 牧笛醉晚秋 金币 +45 不管你是否接受 红包敬上！ 2012-5-15 20:31

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                                【系列第十篇】由性爱的“排他性”侃起……【原创 首发SIS001】【作者：欲人】

       久而久之滴听见人们说：爱情，是以性爱为基础的。而有着性爱作为支撑的爱情是有排他性的。这样的理念，不但是人所共识，还具有着驾驭世俗的主流权威性。

       所以，截至目前为止的几乎所有的情感纠葛之生发，莫不是违逆了爱情的“排他性”这个规矩。可人们为什么会在明知故犯的心态范畴里自作又去自受呢？笔者试图窥探这种“顽疾性心结”的“后台”（“后台”是个我接触不久的网络名词，按我的理解就是指“幕后”或者“内幕”的，比如，我常常会看见“你可以通过后台改正一下”之类的网言网语）是如何的一种所在。

       在现实的婚姻里，我们公认，无论性爱还是情爱都是具有排他性的。但我们又越过人们的隐讳心态发见，在每一对婚姻的配偶间--- 那个所谓的排他性---- 所欲排除的只是别的同性对手，而并不是别的异性对象。无论你是男人还是女人，你完全有条件可以“掂着人头不认账”，因为心结是看不见的隐藏物，但心理学家则是专门透视人类心理世界的。我们感触到，所谓性爱的排他性---- 它的源出根据也根本不存在于人类的性本能中，而是附会在人类的心理状态中，这其实就是一种深深的嫉妒。在这里，我们完全可以通过一些生活实证看得更清楚一些--------

       在每一对夫妻那里，不管自己所拥有的配偶如何有魅力，都没有曾把其中的一方（无论他还是她）对配偶以外的异性的狩猎心结禁绝掉。因为我们发现，在不同的异性对象身上，异性间的性吸引从来都不因婚姻的存在而互相排斥。所以我们才发现，那个“性爱的专一性和排斥性”仅仅是人类以人文之出发点而为了照顾婚姻里之两方各自的极度心理而自觉和被迫地想对方的嫉妒心理做出的让步，这毫无疑问是一种基于人类嫉妒本能的理智取舍。

       可是，人类嫉妒的又是什么呢？我们发现，这是一种对虚荣心的保护---婚姻里的双方以此免受伤害。

       而我们又发现，伤害作为对人类虚荣心的打击，可以是巨大的，亦可以是微不足道的。这全在乎一个人心态的阔窄与理念的伯仲！

       基于上面那个样子的“性爱排他性”的后台运作真相。我们看见，在性爱里，嫉妒和宽容均是各有其存在的理由的。如果我们真心爱一个异性，当他（她）与自身外的旁人有一腿时，我们是无法做到“不嫉妒”的。可如果我们都是一个通晓人类天性本能的智者的话，则我们同样不能不宽容他（她）。就我们的心路历程言之，那是一种夹杂着嫉妒的宽容和掺含着宽容的嫉妒。前述两者互相约束纠结，使得人类的婚姻成为一种有尊严的嫉妒，也使得人类的家庭演绎成一种有尊严的宽容。故此，面对我们发现的配偶的出轨，一味嫉妒毫无宽容或者一味宽容毫无嫉妒都是违背人性的不可想象的丧失人格尊严的表现。

       当你具有了上述那般的境界，你也就悟出爱情和婚姻到底是什么玩意儿啦!不是吗？

       真正货真价实的爱情，是可以也能够有韧性的，让它足以被“拉得开”，但却“扯不断”。

       说至此，有觉悟的人应该能够走出纠结了。

        因为你不自讹你就必须认同：相爱，并不一味代表互相约束对方，谁也不苛责谁地给对方留有自我人性的空间，是彼此对爱情具有着信心的表示。

        不要总觉得老公（或者老婆）开了一次（也许是N次）小差，就全盘否定彼此的爱情。沧桑历尽，你们彼此仍然不离不弃地厮守在一起----这才是憾世的“真爱”。

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• 牧笛醉晚秋 威望 +1 矛盾的人性 2012-5-16 20:47
• 牧笛醉晚秋 金币 +28 矛盾的人性 2012-5-16 20:47

xiyuhongpao

第六篇，嗯！俺一看标题确实直接想到了那些男欢女爱的事儿了！惭愧！俺下流，俺无耻！不过当年确实喜欢西村寿行和大树春彦，也曾看得俺兽血沸腾！
第七篇嘛，俺的素质不算高，俺绝不会像小店老板那样多问一句，如果俺婆娘因为鸡毛蒜皮的小事而在这上面刁难俺，俺掉头出去另找泻火的地方。
第八篇，很复杂啊！这二位现在归民政局宗教科管，另外真主也归他们管。坦白的说，俺不是个好人，俺不会见义勇为的，绝对不会。俺不落井下石就算一优秀公民了。 俺老娘从来不对俺说有了媳妇忘了娘，倒是俺婆娘老嘟囔你跟你老娘过去吧。每次俺都义正言辞的批评教育她一番！
第九篇，“永远不要指望男人会对女人丧失兴趣，男人因其此而才是男人。”在这上面，俺认为日本人说出了全世界男人的心声。“永远不要指望女人会不怀春，女人也因此而成为女人。”还是法国人对女人有研究！俺曾经努力地寻找过发春的女人，但是非常困难。怎么也找不到！ “人无法两次踏进同一条河流” 这句话让小时候的俺非常着迷，抱着一本《通俗哲学》仔细的看了好几个月！后来发现确实不能用哲学泡妞后就放弃了。。。
第十篇，这个俺有点小想法。性爱的排他性，俺认为基本上就是一种生物本能，无限制的占有异性是每个生物遗传的进化本能。为了得到更好的后代！到了智力发展到一定程度，如果再无序的争斗，会使社会产生混乱，所以人们制定了规则来维护。以便无论品种优劣，都能有个传宗接代的机会！而感情是为了维护社会的稳定而后天人为的产生的。或者直白的说，爱情为表，兽性为里。这也就说明了为什么你碗里有了老婆，还要看着锅里锅外的女人流口水了！！！

另外告诉欲人兄：本来俺ID想叫：西域红袍 的，在红河是用的这个ID。但是注册的时候俺没注意输入法，直接改拼音了！郁闷！！非常佩服欲人兄能写出来，俺是不行了，只能回复的时候拍板砖了。因为心思根本没有了。 而且现在人在非洲，这里的网络TM的慢的要死，每次打个网页都要等两分钟，回复的时候要刷新无数次，不小心就回复两次了，笔记本已经拍烂了一个了！非常想杀人啊！有机会沟通一下吧。

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• 风之徒 金币 +25 认真交流 2012-5-21 19:48

欲人

嘿嘿，淫兄所见略同。不过打字句间俺觉得你是个更加狂放的淫----感觉如此，不一定对。因为人常常被直觉忽悠。

至于兄在阿非利加那地界儿，是不是尤其须加几分慎重，因为听新闻说那厢“AIDS"貌似厉害。咱没有出过国门也不晓得---只听旁人说了。

至于沟通，嘿嘿。可以的。版主教导我们：交流无罪，探讨无妨。嘻嘻！

欲人

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                  【系列第十一篇】来自人生履历的情色感触【原创 首发SIS001】【作者：欲人】


       我对所谓“相对论”真的不知所云，除了知道这是爱因斯坦的点子以外。

       而令我对相对论有亲身体会的事件源自我搞对象的那时候。与女友约好见面地点后，用酷似过了好几年的时间而其实不过是区区半个小时的时光见到女友后，有经历自感只有几分钟而女友却告诉我彼此已经足足“鬼混”了整一个下午的时间的拍拖。由此想到囚犯在狱中的度日如年----爱因斯坦端的很睿智啊！不服不行。

       但，若干年过去之后，今天看着这个老唠叨在我的左右的黄脸婆，真的难以想象，她就是当年那个令我“废寝忘食”的“盼想”吗？！可我已经不能耍赖了。如果耍赖，娃先不依。

       唉，我也发现自己能做哲学家了。因为我发现：


       爱情可以使得时间匆匆溜走，时间又能够令爱情偷偷溜走。


       并且，男人对女人的不懈贪恋已经使得男人像色兽似的乐此不疲，并且卫道士也承认他们在这个上头的心口不一。就如对臭豆腐的感觉那样---闻嗅的时候很臭，但心底里谁也想每每滴吃几嘴。

       所以，欲人又深刻感悟：绝大多数的男人是会跟他们不会娶的女人打情骂俏而后又去娶不跟他们打情骂俏的女人的。尽管我至今还没有彻底晓得这样的心态就里何在？但作为一个现象我是觉没有看走眼的。

       欲人同时还发现，所谓的代沟也是个牵强附会的说法。尽管咱已是“不惑后”，可瞧见那些80后啊90后啊的娃们妞们跟咱也没有甚大得差别哦。逐渐懂事，动不动就离家出走。咱们不也是一样经历了的吗？至于会结婚了，会生孩子了等等，咱们和他们就更没有什么差别了嘛！

       只是，我得承认，这些娃们的办事顺序---好像跟咱那时候是倒过来的哦！

       有跟我同感的就跟帖侃侃，呵呵！

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• 风之徒 +1 更新 2012-5-21 19:49
• 风之徒 金币 +28 更新 2012-5-21 19:49

xiyuhongpao

呵呵，相对论用在恋奸情热上非常有创意！！！ 不过仔细想想，确实是这样啊。。。等的时候度日如年，混的时候时间如刹那！！！  那大概是人生中最美好的时光了吧！
婚后时间长了婆娘便有如鸡肋，七年之痒的那个“痒”字太经典了啊！ 欲搔不能的那个感觉。。。 再美好的感情也化为亲情，只是相濡以沫，携手度日罢了。
俺说话比较粗俗，尽管小时候也打算做个文化人来着！后来自己这个性格实在是不合适，只好做一俗人本色。看到唧唧歪歪，无病呻吟的帖子尤其痛恨，拼着被扣几分也要骂两句。不过现在好些了，最多俺不看不回复了。
身在黑非洲，痛且快乐着。并初次体会到了人上人的感觉，可以把黑人如猪狗一般的呵斥，虽然俺没这么做过。只是生理方面的问题不好解决，“AIDS"在这里法语叫“SIDA"。数据说感染率占百分之三十多，医疗队的哥们说没那么夸张，乡下可能厉害一点，市里最多占百分之几。不过就这样也不敢上黑妞啊！虽然她们前挺后翘！！！

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• 风之徒 金币 +8 交流 2012-5-21 19:50

欲人

如xiyuhongpao兄所言,军人，文人……无论打算做个什么人，决不选择作“歹人”。而有欲念的人不是歹人！

    又如xiyuhongpao兄抨击的那样，“站立在道德的制高点上”，指导“规范”人们如何活着，貌似愈来愈少令人信服--这是个可以“看见”的“事实”。不是谁可以信口胡诌的。

    涉及成人的情色话题是个隐私问题，绝不是个品质问题，但我们应该有足够的自省---因这是个“事故多发地段”。呵呵，下来继续絮叨思绪-----

欲人

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                      【系列第十二篇】观念这回子事情：关于未婚的同居【原创 首发SIS001】【作者：欲人】

        我有个好友，是铁哥们之列的。他比我成家早，育有一子一女，女儿为大，21岁了。

        今年以来，该友屡屡与我谈起令他头疼的要命的一件事情：他的女儿违逆他的父命和家规与她的男友同居了。

       自不待言，“未婚而同居”在中国人的伦理观念中至今仍被与“不正派”搁在一起。老友的孩子有这种行为，使得老友倍感脸上不光彩。而与我唠这些事情，除了可见我与老友之间的友情之颇深和信赖，还有拜托我帮他规劝规劝女儿的隐意在里头。

       其实老友的女儿我并不很注意，尽管我过往常常会去老友家串门儿。但因此老友女儿留给我的印象是个叛逆心十足的“野蛮女友”那号的90后。但在她的父亲的交谊圈里，我属于她十分敬仰的那类---源于我的律师职业和我的注重待人接物之修为的习惯。

       因为女儿未婚同居的事情，老友在数次数落无效后甚至动用“父权”“修理”过女儿一顿，但还是无效。因为老友总不能把女儿栓在裤腰带上走到哪里带到哪里。而老友一出门，就是女儿出他视野的机会。而老友反对女儿与其男友交往的理由则是“那小子不但是个经济来源朝不保夕的打工仔，而且还是个外地人”，因为这些，女儿的男友经不起老友的上门骚扰还换了工作单位，终于躲开了老友的搅扰，但与老友女儿的联系却是老友没有办法禁阻的。

       可怜天下父母心！老友的所作所为自然是在其自认为“为了女儿好”的心态下操心的。诚然，老友的作为是不是出于好心做了坏事我一言难尽。但老友对女儿“未婚”而与男友“同居”的事情却令他觉得奇耻大辱到了“歇斯底里”的地步，而作为一种典型的“中国理念”，未婚同居到底是不是就真的应该受到如此的穷追猛打呢？我真的感慨良多啊！


       在一次与老友的闲聊中，老友凭着一种几乎是与生俱来的“卫道感”咄咄逼人的向我发吼：“你说说！八字不见一撇儿就这样明铺热盖鬼混在一起！现在的社会风尚是不是很败坏啊？你说我的这个闺女咋就不晓得人要活脸啊？”

       “瞧你说的，好像你的女儿死都有余辜了呢！”我听着老友的话不禁笑了起来。显然，“未婚同居”在中国的伦理里跟“鬼混”是孪生词儿哦。所谓“八字儿不见一撇儿就明铺热盖鬼混在一起”毫无疑问是一种“中国式”的主流层面的说教呢！

       “我到认为你是故作渲染呢！现在的后生们可不跟你我一样啦啊！15,6了还拖着鼻涕满街跑哩！”我的回应是令老友摸不着头脑了一会儿的，他当时竟然说我是幸灾乐祸。

       我极力用一种在思索着的审慎口吻试图先劝慰一下老友，让他不要急火攻心的杞人忧天---时世比人强！

       我说出了我的认为，首先老友不应该把“未婚同居”说成一赤裸的是卑劣的道德败坏。现实是一个倡导以人为本的时代。而新生代们的爱情呢，以这个属于他（她）们而不是我们的时代的氛围，如果他（她）们出于其为了建立一个和谐的家庭之初衷，并且他（她）们认为光是花前月下的约会和舞场里悠悠的舞步已经不够，生活是更复杂的多层面，真正的和谐体现在生活的各个方面---甚至包括性生活的和谐的话，那我们作为过往的一代，是不应该用我们的尺度去衡量并约束人家的。当然，我指的是建立在具有一定道德修养，对社会和对方有一定的责任感，和对社会伦理有一个正确的理解，有彼此相互的尊重的基础上的“未婚同居”，而不是那种混世堕落以同居形式“玩弄异性”的勾当。所以，我想老友做了如下发问-----

      “你是不是了解？你的女儿与男友同居是不是经过她深思熟虑后的选择呢？混世仅仅出于对你的逆反心理呢？”老友显然被我问住了。

      “一个20来岁的黄毛丫头，有什么深思熟虑不深思熟虑的呢？”老友自以为是的回答了我。你瞧见了吧？中国人的代代传承的“教诲”就是用老友这样的“强力暴政”不容人争辩地走到今天的。所以，我真的感觉到有许许多多的“问题孩子”就这样被逼上梁山，落草成“寇”！

       由此所及，我想到了我几年前看过的一部电影，电影的名字已经忘了，是欧美的影片。

       在那部电影里，一个父亲在读高中的女儿提出要去男朋友家过夜时，父亲思索了一会儿，二话不说就答应了女儿，甚至还关照女儿应该学会使用避孕套。这样的事情在中国会发生吗？恐怕所有的中国人会哄堂大笑的吧？！即便有这样的“禽兽”之父母，也会被“中国唾沫”淹死的吧？甚至我相信中国的警察应该也会找他谈话也未可知哩。

       但西方人那种对恋爱婚姻的人性化理解和追求生活和谐尊重个性和性生活的适应，子女对父母的坦诚相见当父母的对子女们自由的尊重深深地感染了我并让我铭记在 心。

       当然，由于文化的差异，这些西方人所谓的尊重在中国会被理解成放纵。而异域摒弃的扼杀在中国会被诠释成“可怜天下父母心”的慈爱。东西方观念上的差距之大令人感怀。但我最终还是答应为老友劝解一下他的反叛性十足的女儿。

      “我爸是在关怀我吗叔？我感觉不到，我只感觉到在他眼里我没有什么是我自己的。就像他骂我是给祖宗八代败兴那样，我只想挣脱出他的强加给我的监狱。”在其后我见到老友的令他“颜面丢尽”女儿是，他的女儿这样告诉我她的父亲留给她的印象。

      “嗯，你的话我不一味反对。你爸不一定全是对的，但你要信，他是真关爱你的，孩子。是，他太少考量她的所作所为给你的感觉，你也是一样的啊，你也在无视你的爸爸的感觉，他全身心爱你呵护你的真实感觉。”我把老友的女儿最终说得哭了，因为她从我的话里发现了她父亲对她的爱。

       老友的女儿至今最终也没有结束与其男友的同居。但他们父女间的关系缓和改善了许多，我也由此更加坚信理解与沟通之于人们的互动交流是多么重要。

       作为父母，我们常常以“爱”做理由，过多地干涉儿女的人格和自由。使得想要把他（她）们留在身边的初衷每每演变成子女的离家出走。

       观念真的是个根深蒂固的东西啊！使得我们不能指望在一朝一夕更新它。但我们有必要晓得----观念不是永恒的真理和尺度，而是需要与时俱进的一种理念。

       “ 昨天的真理会在今天变成谬误”绝不是不可能的哦！

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