gqgo88

朝三暮四
这个故事源于《庄子*齐物论》。

有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了

其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
所以我们做人绝对不可朝三暮四 无论对感情 对事业

[ 本帖最后由 gqgo88 于 2008-9-1 12:19 编辑 ]

云淡1978

牛与狮子
   
　　造物主在造牛的那天，正巧是自已的生日。造物主很高兴，于是对牛说：“你想要什么本事，尽管说，我会全部满足你的。”牛当然求之不得。于是，每当它有了一个心愿，它就去找造物主诉说一次。造物主耐心十足，有求必应。

　　牛对造物主说：“我要一个十分强壮的身体。“当然可以。”只见造物主将大手一挥。牛发现自己变得又高又大，浑身长满了结实的肌肉，有了使不完的劲。经过一段时间的实践，它轻而易举地战胜了马、驴、羊等。它成了大家公认的大力士。它高兴极了。

　　牛对造物主说：“我要一双尖锐的角。“这没有问题。”造物主在牛的头上指点了一下，只见牛头上很快便长出了两只又尖又长的角。为了弄清牛角是否好用，牛对准一颗碗口粗的大树用力一顶，只听咔嚓一声，树断为两截。牛感到很满意。

　　牛对造物主说：“我要一身厚而结实的皮”。“这不难”。只见造物主在它的身上轻轻地摸了摸，它的皮慢慢地变厚了。它跑到荆棘中乱冲乱撞，想试一试皮是否结实。结果它的皮毫无损伤。它会心地笑了。

　　牛对造物主说：“我要有结实坚固的脚。”“马上就有了。”只见造物主抓了抓它的四肢，它就长出了坚硬的蹄子。它尝试在石砬、泥潭等地方行走，感到轻松极了，一点问题也没有。它感到很自豪。

　　于是，牛成了世界上最为强大的动物。牛不断繁衍，形成了牛家族。可是，出乎意料的是，牛家族却成了狮子等动物的美餐，每天都有大批的牛被它们捕获。为此，牛的头领去找造物主诉苦。

　　造物主疑惑地问：“你们牛家族如此强大，怎么会经常有成员被吃掉呢。”为了把事情弄个水落石出，造物主便来到牛的领地，看看这里到底发生了什么。

　　它正巧看到了一场狮牛对抗。

　　只见五只狮子冲向了一群牛。牛惊慌失措，各自奔逃。落在后面的一头牛被狮子团团围住。牛挺着尖角试图撞狮子，可是，狮子总是灵敏地闪开了。转来转去，牛总是转不出包围圈，不一会儿它就感到晕头转向，斗志全无。这时，狮子们一同发起进攻，它们有条不紊，配合默契。有的咬住了它的嘴巴，有的咬住了它的大腿，有的咬住了它的脖子，有的还骑到它的身上，咬住了它的脊梁骨。牛难以招架，身体很快就失去了平衡，瘫倒在地上。五只狮子美美地享受了一次大餐。

　　在不远处，刚才被追赶的那群牛呆呆地看着这里，好像是欣赏一场绝妙的表演。它们显得平静极了。那只牛的死好像与它们一点关系也没有。

　　造物主摇了摇头。它无奈地说：“不能团结的动物，即使有再大的本事，也是没有用的。它们只能成为其它动物的口中餐呀。”


（作者简介：牟丕志，1964年5月生于朝阳，现居沈阳。文学创作副高级专业技术职称。中国作家协会会员，辽宁省作家协会签约作家，朝阳市作家协会副主席，《读者》签约作家。已发表作品200万字。著有杂文随笔集《世象小品》《人间话本》《别样的天空》等。获冰心文学奖、金江寓言文学奖、全国报纸副刊作品奖、全国同题杂文擂台赛冠军奖等文学作品奖40余项。现供职于《辽宁城乡金融》杂志编辑部。）

强与弱，个人与团体，这种辩证的思想似乎没什么可以值得我们继续探讨的。
可是看看这世界，这社会，再强的个体，没有一个好的团队，能发挥出他的优势吗？

[ 本帖最后由 云淡1978 于 2008-9-1 18:48 编辑 ]

gqgo88

天下由来轻两臂，世间何苦重连城
出自《庄子.杂篇》的《让王篇》。
韩魏相与争侵地，子华子见昭僖侯。昭僖侯有忧色。子华子曰：今使天下书铭于君之前，书之言曰：左手攫之则右手废，右手攫之则左手废。然而摆之者必有天下。君攫之乎？昭僖侯曰：寡人不攫也。子华子曰：甚善。自是观之，两臂重于天下也。身亦重于两臂。、韩之轻于天下亦远矣。今之所争者，其轻于韩又远。君固愁身伤生以优戚不得也。僖侯曰：善哉！教寡人者众矣，未尝得闻此言也。
韩魏两国发生领土争纷，韩国的昭僖侯为此很烦恼。有一天子华子去见昭僖侯，见他面有忧色、寝食不安，于是子华子对君侯说：听说有一种神奇的"天下书铭"，谁握着它就能拥有天下，不过，左手握着它，右手就会残废，右手握着它，左手就会残废。现在假如它就在您的面前，您愿意把它握在手中吗？昭僖侯说：寡人不愿意为它而失去双臂。子华子说：很好啊！这样看来，双臂重于天下，而您自己的身躯比双臂更重要。韩国与整个天下相比是很小的，现在发生争夺的地方与整个韩国比也是很小的，您又何必如此忧愁以至伤害了自己的身体呢？
虽富贵不以养伤身。虽贫贱不以利累形 世间的一切有形无形之物
名利 富贵诸如种种都是身外之物 希望大家能放眼去看一切
（不好意思 我的大都出自庄子 读书太少 呵呵）
天下轻两臂
世间重连城
勘破得与失
谈笑红尘中

[ 本帖最后由 gqgo88 于 2008-9-3 02:29 编辑 ]

从前，有个愚人到京城去参加考试。他所带的钱财就放在一个带锁的皮袋中。愚人十分担心他的财物会被人偷去，于是便将皮袋的钥匙系在自己的腰带上，从不离身。他想只要钥匙还在，人家便开不了皮袋，也就没什么可怕的了。于是他对皮袋看得不那么严了。
　　果然有一天，愚人取钱的时候发现皮袋没有了，怎么也找不到，看来是让人给偷走了。他的朋友很为愚人着急，劝他说：“快去报官吧，不然晚了，就是抓到小偷，只怕你的钱也追不回来了。”愚人却现出一副满不在乎的样子：“我都不急，你急什么呢？告诉你吧，贼人虽然把我的皮袋偷去了，但他却没法用我里面的东西。”看着朋友一脸惊奇的样子，愚人笑了。他得意洋洋地掀开衣襟，从腰间解下钥匙在朋友眼前晃了晃说：“幸亏我想得周到，一天到晚都把皮袋的钥匙拴在腰带上，贼人没法偷走。既然他得不到我的钥匙，光偷了个皮袋去，他用什么来把我的皮袋打开呢？”

这个愚人也真是会自我安慰，皮袋都没了，剩一把钥匙有什么用呢？更何况小偷用别的办法一样能把皮袋打开呀。可见我们不能够盲目地自我麻痹，安于现状，否则就会遭受损失。

云淡1978

（1）奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。
“先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”
“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。
“可不是么！”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱（2）从来没分，有时还挨皮鞭……”
“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。
“先生！我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢？……”
“我想，你总会好起来……”
“是么？但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，己经舒坦得不少了。可见大理没有灭绝……。”
但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。
“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”
“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。
“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻于，四面又没有一个窗……”
“你不会要你的主人开一个窗的么？”
“这怎么行？……”
“那么，你带我去看去！”
傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。
“先生！你干什么？”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。”
“这不行！主人要骂的！”
“管他呢！”他仍然砸。
“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。
一群奴才都出来了，将傻子赶走。
听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。
“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。
“你不错。”主人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。
“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……”他大有希望似的高兴地说。
“可不是么…… ”聪明人也代为高兴似的回答他。
注解
（1）本篇作者鲁迅，最初发表于一九二六年一月四日《语丝》周刊第六十期。
（2）头钱 旧社会里提供赌博场所的人向参与赌博者抽取一定数额的钱，叫做头钱，也称“抽头”。侍候赌博的人。有时也可从中分得若干。

其实谁是真正的“聪明人”，真的值得大家思考。更令人深思的是大家如何对待傻人的态度。鲁迅先生多年前发出的呐喊，依然深深震撼我的心。

[ 本帖最后由 云淡1978 于 2008-9-1 18:51 编辑 ]

楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。
　　楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
　　不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。
　　先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是可以依照标记渡河的。可是后来，情况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。
　　情况是在不断变化的，人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。人们必须随时根据新情况采取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。

一只鹦鹉从别处来的这座山，山上的飞禽走兽都对它很友善，鹦鹉在这里的日子过得相当舒适自在，但此处虽好，却不是自己久留之地，鹦鹉还是离开了这些给它带来欢乐的伙伴，飞到别处去了。
　　不久，这座山发生火灾火焰高耸入天，在远处的鹦鹉看见后，将身子钻进水里，要用羽毛上的水珠浇灭火山，天神对鹦鹉的这种行径很不理解，鹦鹉回答说：「我也知道我这点小力救不了火，但我曾经在这山上居住过，山里的动物们曾带我如兄弟，我实在不忍心见它们面临这场大火，只好尽我所能来帮助它们！」天神对鹦鹉的话很感动，就把大火灭掉了。
一个人要靠自己的力量去完成一件艰巨的任务是不容易的，如果有贵人相助就简单得多，但是贵人（天神）并不是随意帮助别人的，所谓天助自助者，自己不努力，是不能寄望得到别人的帮助；如果所从事的任务是基于一项伟大的情操，则更容易得到别人的帮助，大家一起共襄盛举。 　

云淡1978

蛆【作者：张天翼】

一堆垃圾，成千累万的蛆在腾上翻下。忽然有个人拿把扫帚过来，要把这堆东西扫出去。
蛆们着了慌，立刻开了个紧急会议。他们决议，要从他们霸着的这堆里面，分润给那个人一点：别人只要有点甜头，就不会来捣蛋了。
可是那个人不理。狠命地一扫帚，垃圾去掉了十分之一。
蛆们想是那人嫌少，就忍痛谈出了一个成数：
“我们分给你三成，行不行？”又是哗的一声扫。——“好好，四六开！”“二一添作五！”——那个人只是扫，硬要收拾干净。
“这就奇了，”蛆们想不通。“人生在世，究竟图的是什么呢？——他竟连这个都不要！”

壁立千仞无欲而刚
这个社会，有谁真能做到
富贵不能淫，威武不能屈


[ 本帖最后由 云淡1978 于 2008-9-5 19:19 编辑 ]

云淡1978

船、帆与风【作者：凝溪】
一艘船航行在蓝色的大海里，船对帆说道：
“朋友，谢谢你。你给我带来了破浪前进的力量。”
“不该谢我。”帆说，“还是谢风吧。”
船睁大眼睛看了看：
“你叫我谢风。风在哪里？怎么我一点看不见。”
“是呵，”帆说，“这种助人为乐而不留身影的精神就更加值得我们大家赞颂了。”


为人师者，润物无声
助人为乐，不留身影
望自己少些名利之心
发此文以自省！


[ 本帖最后由 云淡1978 于 2008-9-5 19:21 编辑 ]

管宁和华歆（xin）在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。

　　有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。

　　只见管宁抬起锄头，一锄下去，“噹”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。

　　“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。

　　管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”

　　华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。

　　又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。

　　原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。

　　管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。

　　华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。

　　管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”

　　真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。