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从人生的某种标准的阶段划分的自我认识说起，在我看，人生从状态上，用老夫子的弱冠、致学、而立、不惑、知天命、耳顺等划分，只是用时间段和行事标准来界定亦有其局限性。
   如果将生命的成长基因能加以区别的话，可能有三部分罢，一部由娘胎中带来的生理基因，一部是家庭或类家庭的培育基因，一部是在更为广阔的人间影响中形成的特质，这些基因的总和就是个人的综合。过于强调某一方面的作用，都可能会陷入偏颇。
   如果说人生活到老要学到老，那学习的终极目的可能是逐步增强我们把握幸福的能力（于丹语），包含确定自己的标准体系。人生的终极目的和意义又是什么呢，课题太大，千古未决，或许是感味上苍赐予我们生命的充实，既有物质的也有精神的，在生命的成长、强壮、平稳、衰老和离开的全过程中，我们阶段性累积某种希望，并以各自朝圣的方式（周国平语）铺就一个个还愿的道路。
   由此，在我看，或许，人生似乎可以这样模糊地划分，第一段，从十几年到二三十年，是人求学以为人（子曰），求得安放外在身家性命的学艺求技的挣扎与争取。第二段，从二三十至四五十起讫不等，是前一阶段的还愿和再塑，可能会伴有迷醉与亢奋，大多数在此阶段外在的物化指标达到或接近Climax。第三段，时岁不限，逐步开始求知以为已(子曰),整合从儿时起就在不断重建的精神家园，有迷茫、有取舍、有新因、有新树、盼新果，是某种回归，是一种新的征程，内化渐多，外现渐少。第四段，是生命形式归于尾程的一段，精神与灵魂的因素可能基本占了绝大部分，温暖的愿与赤诚的还愿都是外在日益衰老的生命内核中的灯塔（老的有希望，圣严大师语）。
   基于上段的基本成立，人生的过程也许是一个由外及内，由追求名利得失向寻求生命智慧的演进，子在川上曰，逝者如斯夫，在江河奔流中、在星移斗转间，我们的生命，似乎从混沌中闪出一缕光，在灵魂的空间里力求弘大，在外在的身形中力求规矩，感恩上苍的赐予，感味生命的奇迹，温暖自己孤独的旅程，友爱奇缘的旅伴，那……，将是怎样敞亮的美丽！

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