悼摄影大师陈显文兄仙逝一周年祭
——行者无疆的记念
作者：ｊｈｔｓｊｌ发表于ｓｉｓ００１于六月初清朗之夜
我们乘坐着显文兄亲手缔造的《行者无疆》这艘艺术帆船，在海天一色中品
着他亲酿的《春之乳汁》，穿过《山丘与平畴》，《眺雪山》，〈〈观牧场〉〉。
进〈〈云河〉〉，赏〈〈山村〉〉。不知不觉便融进了他独特的透视学；构图学
为一体的摄影世界。徜徉在独特个性展示出独特魅力的张张杰作之中，作品中飘
荡出古典音乐的悠远韵味，西部神奇的天地在他的作品中跃动着舞蹈的煽情。瞬
间的定格，永恒的抓拍，如同中国画色彩的极致都在此闪现。
翻阅显文兄的影集，曾产生窃意，好看的图片让我迷糊，他拍摄的精致点在
哪里？每一幅都让人赏心悦目，每一幅我都想把它撕下来带回家，用镜框把它禁
锢起来私藏。摆放在我周围，让我一个人融化在西部神奇的天地之中。他感悟中
国西部天地的极致让我去想，去问？如果我同他一块去，我有无此观察能力？有
无此欣赏能力？有无此捕捉能力？
其实，他是外表一点也不出众的人。一米七多一点的身材，站起来给人有腰
弯的感觉。是不是因为长期背负过重的摄影器材所造成，我不得而知。他经常爱
眯起的双眼在圆略尖的脸庞中显得有点小，高且宽的额角留有饱经风霜的皱纹。
他却从不修饰岁月给他身体的磨损，却把全部身心去指点祖国的大好河山。他在
康定采风时，一日沿一小河寻走，被那世外桃源的仙气所诱，不停的走，不停的
拍。如中邪般的从阳光灿烂走至余辉斜洒，忘记了时间，忘记了路程。在全神贯
注于仙水神山的痴迷中，耳边传来如梦似幻的语声：「小兄弟，你架着大炮，轰
这山，轰这水？这是保佑我们安宁的啊！我看了半天，幸好你的大炮没有飞出炮
弹，」惊谔中，显文兄回头一望，一个藏族老太太手拿牛鞭，她的身旁不远处，
十来只牦牛正悠悠的低头在绿野之中。显文连呼罪过：伊甸方信有，桃源非佞言。
他慨叹：我们所谓的摄影家，在美丽的祖国山水面前，好象不能光是摄影，还应
做点什麽……
在他逝去的前两年，我陪同摄影家赵哥和显文兄去龙泉驿邱笑秋先生家中为
邱老师的西藏采风系列画作拍照。在等待拍摄的空隙，他在邱老师家一池中发现
了一朵盛开的睡莲花，这朵盛开的睡莲花俏立在一米多平方的小池中，绿色的莲
叶铺满池面，两枝未开的花蕾娇偎在盛开的睡莲旁边。盛开的睡莲虽然抢眼，但
却让我们感觉不到有甚过人之吸引力。他却不一样，只见他露出童贞的笑容，围
着池子不停的转着，望着花儿连说：「有点意思，有点意思。」他顺手打开摄影
包，拿出相机，左瞄右看，就围着这朵盛开的睡莲花足足绕了比了瞄了近二十分
钟，随后便咔嚓咔嚓的拍了一个胶卷。我们都认为他是在混时，无聊，好玩，消
磨时光。后来在他的作品中看见了美伦美奂的睡莲图时，才知显文兄非凡人也
……他在极平凡的状态中，用执着印证：「摄影之事，见景生情，以应物写形，
发挥自然为正则。」精美的瞬间，永远留给执着的人。
年轻时的陈显文在铁二局搞宣传工作，很健谈。到他全身心投入摄影艺术领
域中后，他的专注观察代替了言谈；他的凝神鉴赏代替了解说；他的脚步，他的
双手代替了语言；从健谈到不健谈，最终形成他完美精绝的作品向我们倾诉着他
对祖国山川最丰富的语言。
在他专注于摄影艺术中他也说话，那是他在看到一些所谓的艺术家破坏环境，
破坏大自然恩赐的绝品而为自己留下所谓的千古作品而去有意破坏，毁灭。他愤
怒了，愤怒就会出诗人：「人的行为或艺术行为，应该趋向人道主义的真，善，
美，趋向人性的健康和阳光，逾越了道德底线，人就会变成魔鬼。」他急呼：
「人的一切行为必须以不侵害人类社会的整体利益为前提，艺术行为必需让社会
秩序和谐律动。」
就他的摄影道德观点，我们不难看出；一个有责任感的摄影家用艺术之美去
感动人只是一个方面，艺术的真正目的是艺术家通过作品让每一个人在欣赏，理
解的过程中去提升人的道德品质，通过他的摄影作品，告诉我们爱护自然，爱护
环境，他的全部作品彰显一个道理，只要执着，就有收获，只要努力，就有成绩。
这个成绩，就是摄影大师陈显文心中的梦想：「艺术行为同社会秩序和谐律动，
不侵害人类社会的整体利益，让我们都趋向健康和阳光。」
[ 本帖最后由 风之徒 于 2012-6-8 00:29 编辑 ]
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