也算大神之回归

对日本女性的「落水狗」化感兴趣，当然可以当「落水狗」仍属有闲分子，至少在大都会如东京或大阪等地，可以觅到容身之所。不过一旦把「落水狗」及「人妻」的社会观察结合，就会有以下的提问：那么有没有人当「落水狗」不成，于是成为AV中的「人妻」而非现实中的「人妻」呢？这个嘛，你说光怪陆离如日本又怎能没有？而且不一定为「落水狗」的下岗分子，即使身为现实中的「人妻」，同样可以与AV中的「人妻」并行不悖，可视之为日本女性的AV下半生 日本女性面临的困境 事实上，即使日本学者自身对女性地位身分的转变，也一直不抱乐观态度。直井 道子在《妇女地位变化和地位认同》（高板健次编，张弦等中译：《当代日本社会 分层》，中国人民大学出版，2 0 0 4年初版）中指出，即使日本政府在19 8 5年通过了「平等雇佣机会法」，确保了男女在工作上可以得到平等对待的机会，但现实上女性的社会地位仍没有如想像般获得明确的提升。

当年针对日本现况的调查，于2 0至6 9岁的年龄层中，竟然有高达4 0 %的女性没有出外工作。而在所有年龄的妇女中，有超逾5 0 %的人没有被计算入劳动力中。而且即使说日本男女在升学路途上已日趋平等，但真相是受高等教育的女性，超过两成就学于两年制的大学专科，而非正统的四年制学院及大学─凡此种种，均说明日本女性的前路绝不易走。

对女性身分的直接反映，莫过于从语言文化中去寻觅蛛丝马迹。针对女性的日 本词汇，其实也可以让我们窥中一鳞半爪的差别气息。以「出戾」（D emodori）为例，乃指离婚后再回娘家的女人，但此用语已明显有强烈的性别指涉倾向，正如「离婚」（R ikon）可以男女合用，但「出戾」却不可加诸男性身上（即使离婚后男方回故家─这于今天也非什么值得大惊小怪的事）。过去的日本婚姻习惯，女方在结婚后会从夫姓，一旦离婚而被称作「出戾」，其实已暗指女方失掉夫姓且无处容身─唯一归途就只有娘家而已。

她的工作要求如下：一定要在早上10时至下午4时完成拍摄，以确保不会影响她每天的家庭主妇工作。更幽默的是，每天于12时必须暂停拍摄15分钟，因为她丈夫习惯在午膳时通电闲聊15分钟。所以假如某天接不到她电话，就会因担心不知出了什么事，而会径自回家察看云云。这就是井上爱选择的AV人生背景─「为何选择当AV女优？为了家庭可以更幸福。」井上爱淡然回覆。大家如何理解乃至面对，是读者的自由选择，只不过现实告知人生的复杂性，大抵与日俱增在不断变化。

AV生涯换来的生活保证 当然较为「正常」的AV女优入行经历也非罕见，对部分年龄较大的女性来说，选择AV女优的工作，其实就是经济独立的理性考虑。 47岁的结木明日香坦言从来没有想过会当上AV女优，事实上在十多年前与丈夫离婚（也是因为丈夫有暴力倾向）后，也曾做过不少工作，由咖啡店的女侍应甚至送报纸等也一一涉足过，收入大约为10万日圆。在东京生活，这份收入的确会令人捉襟见肘，即使没有浴室的简陋小室也已花了她3万元作为月租。

她决定投身AV行业，直言是为了未来老年作退休的计划安排。自从3 5岁那年决定离家出走后，她便决定一定不会再靠男人生活─「再逗留在家中，一定会自杀收场。」至于大儿子当时已属中学生，但却仍完全不可离开祖父祖母生活─所以既明白不用担心他的一切，但也同时不用指望大儿子有朝一天可以独立起来，反过来照顾自己。投身入AV女优的工作，是她自出生以来时薪最高的一份工作。这就是她作宏观调控后所选择的人生。

当然选择当AV女优作为下半生出路的日本女性，一定为极少数。不过在普及性的社会现象，与个别性特殊个案的交织下，一个社会的立体感才得以相互对照交错而成。仅带来社会另一角落的零星故事，以供我们重新思考一切视为理所当然的看法。

halleys

她们能有一个吃青春饭的机会就已经很不错了，其实av比卖肉赚的少的多

ztzt371

这行当太吃个人条件了，先天因素占很大一部分。